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男女、年龄的差别，只因侩俗身份的不同略有区别而已。不过要受菩萨戒应先受七众的律仪戒，如优婆塞（优婆夷）受菩萨戒名菩萨优婆塞：沙弥（沙弥尼）受菩萨戒名菩萨沙弥，比丘（比丘尼）受菩萨戒名菩萨比丘。有人...
了中法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091295395.html
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说他是“家有钱财，悉与佛弟子共”。他自己也说：“自今以后，门不安守，亦不拒逆比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及诸行路乏粮者”。
二、助扬佛化的频婆娑罗
摩竭陀国的国王频婆娑罗，和佛颇有...
中国佛教文化研究所，中国佛学院
|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/194722765.html
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。。原来是今年结夏安居的华严法会。
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在座的有出家师父，也有行将落发的优婆塞。
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兰若
|云居山|虚云老和尚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/131005795.html
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：“我因前世不修功德，导致今生贫穷，感受诸多辛苦。今生有幸值遇福田，如果再不种福，来世仍然贫穷，贫贫相续，没有解脱贫苦的时候。我现在想彻底顿舍贫穷，所以将黄金悉数供僧。”大官本来是优婆塞，信佛清净，闻...
益西彭措堪布 讲授
|供养|广论|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1136439475.html
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佛陀优婆塞弟子（居士）的第一人。
俱梨迦长者并恳请佛陀明天到他的家中受供。第二天佛陀带领六名弟子受供后，耶舍的慈母也皈依佛陀的座下，作为在家的信女，过着佛化家庭的生活，是为佛陀优婆夷弟子（信女）的第一...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/19541617272.html
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教典乃以《法华经》为中心的法华三部经。《法华经》中有很多关于和平的教诲。 《法华经》的开头就叙述了为了听闻释尊说法而聚集一堂的会众的故事。以不同的菩萨为首，出家修行者的比丘、比丘尼，在家的信徒优婆塞...
今井克昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205239344.html
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此一戒律乃专供优婆塞、优婆夷等在家二众于一日一夜受持出家之戒。 其内容于诸经所举颇有异说，然通常所谓之八戒者列举如下： (一)离杀生。 (二)离不与取，「不与取」系指未经他人允诺而自行取用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212839391.html
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一说韦提希夫人即憍萨罗夫人。王与两位夫人都皈依释尊、深信佛法、供养僧伽，成为佛教最初的外护者。《佛说阿罗汉具德经》中说此王“珍宝具足，库藏丰盈，广聚人民，多闻第一”，《增一阿含经》卷三则说他优婆塞中好...持戒、生天法，次说四谛、无常无我法，呵欲不净，赞叹出离为乐，令王见谛住于初果，于世尊法得无所畏。频婆娑罗王即发心皈依三宝，奉行五戒，终生为优婆塞。 佛陀带领弟子进入摩揭陀国王舍城后，王将城中最好的...
恒强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271939824.html
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在家二众、出家五众。出家众从在家中来的。学佛一般来说，先从在家众开始。在家声闻众先受三归、五戒，依受戒而取得优婆塞、优婆夷的资格。优婆塞、优婆夷，汉译近事男、近事女。近事是亲近三宝学习佛法。依受三归...持戒才是身份的完成。受三归、五戒，取得在家优婆塞、优婆夷的资格。能亲近三宝，如法的持五戒，才能成为合格的优婆塞、优婆夷。受沙弥戒，取得沙弥的资格，能如法的持沙弥律仪，才能成为合格的沙弥众。受比丘戒，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282239905.html
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僧众是住持正法的使者，正法的久住，要依靠和乐清净的僧团始能实现，而僧团的融洽健全，又以和合为基础。所谓“和合”，即指“理和”□与“事和”□，亦即僧众在真理与行事方面都能和谐相处的意思。 佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使其和乐清净，发挥住持正法，度化众生的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285743828.html